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内在思想体系： 台湾学者黄天中先生首先提出“观音思想”的命题，并试图将其与现代社会生活的许多方面进行接轨，这是很有创见性的。为此，黄先生在台湾作了大量工作，并计划将其同南华管理学院的教学工作结合起来。...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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所得其实只是庄子义。请看底下两首诗：一、《赠李杓直》：“近岁将心地，回向南宗禅，外顺世间法，内脱区中缘”；二、《游悟真寺》：“自着居士衣，手把南华篇，终来此山住，永谢区中缘”。这两首诗，理境可说完全...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
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成立，被奉为四祖和五祖。此后，慧能从弘忍受法后回到曹溪（在今广东韶关南华寺）传法，创立禅宗的南宗，被奉为六祖。与此同时，在北方广大地区流传的则是以神秀、普寂为代表的北宗。南宗传播迅速，在唐朝爆发“...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。 国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。...禅归静土，瞿昙孤棹落谁家。 化身岩长盘陀石，浣手时开宝相花； 欲识本来真面目，还持衣钵问南华。 注：严贞，新兴县人，明永乐十年进士。 六祖手植荔枝树 清·陈在谦 龙山侧生枝，仍傍卢公墓。 ...
释如禅
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上卷四十。） 苏轼晚年贬南海，往还经曹谿，对六祖慧能表示十分神往。他的《追和沈辽顷赠南华诗》直接用《坛经》“明镜台”典故： 善哉彼上人，了知明镜台。欢然不我厌，肯致远公材。莞尔无心云，胡为出岫来。...
孙昌武
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永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究 会议名称：海峡两岸当代禅学学术研讨会 主办单位：南华管理学院宗教文化研究中心 作者：华梵大学哲学系杜保瑞 论文题目：永觉元贤援禅辟儒道之基本哲学问题探究 论文摘要： 本文探讨明代禅师永觉元贤对于儒道两家思想的批评观点，禅师以禅学义理为论理的基础，对于道家老庄之无的本体论、虚无的气化宇宙论、对于孟子的人性论、周敦颐的太极动静说、张载的气论、程朱的...
杜保瑞
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从达磨六传而至慧能，故一般称慧能为六祖大师。慧能的遗体未坏，弟子方辩裹紵涂漆于其上，形象生动逼真，现存于广东曹溪南华寺（即古代的宝林寺）。中国禅宗从达摩始百余年间皆以《楞伽经》相印证，故亦称为楞伽...
林健
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2005。 陈岳玲《皈依的叙说式探究──以比丘尼与优婆夷为例》南华大学生死学系硕士论文2005。 姚海燕《非自主的存在：中国古代作品中的女性形象》湖南师范大学硕士论文2004。 李兴宁《魏晋时期...
谢素
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试探北宋僧佛日契嵩释儒一贯思想 ——以高达美哲学诠释学为进路 妙谨（南华大学宗毅学硕士生） 提要：佛教自印度传人中国后，以外来宗教传统之身分与中国社会之主流——儒教，进行了长期的对话和抗衡，进而造就了今日中国佛教的内涵与风貌。 狭义而言，对话的意义是人与人之间有问有答；广义而言，则可论及人与物之间的关系，以及不同文化系统、宗教传统之间彼此的思想消融。德国海德堡哲学家高达美认为，所谓的对话...
妙谨
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思想的精义也洞彻明了，故能援为己用。且如《玄中铭》中的“投刃挥斤，轮扁得手”一典，即出于《庄子》：洞山老人开示泐潭初首座的“得意忘言”一语，则更是《南华》思想之精华。但洞山老人对玄学与道家思相并不是不加...
蔡日新
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